يوسف بن الأحمد بن عثمان ( الفقيه يوسف )
164
تفسير الثمرات اليانعه والاحكام الواضحه القاطعه
قوله تعالى وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ وعن ابن عباس : هو الرسول صلّى اللّه عليه دعا إلى الإسلام ، وعمل صالحا فيما بينه وبين اللّه ، وجعل الإسلام نحلة له . وعنه : أنهم أصحاب رسول اللّه ، وعن ابن زيد ، والسدي كالأول أنه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقيل : جميع الأئمة والدعاة إلى الحق عن مقاتل ، وجماعة من المفسرين . وقيل : هم المؤذنون عن عائشة ، وعكرمة . وقوله : وَعَمِلَ صالِحاً صلى ركعتين بين الأذان والإقامة . وعن عائشة : ما كنا نشك أن هذه الآية في المؤذنين . وقوله : وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ليس المراد أنه قال هذا القول ، وإنما المراد به جعل الإسلام مذهبه كما تقول : هذا قول أبي حنيفة ، أي مذهبه . وفي التهذيب : يقول : أنا على دين محمد ، وملة إبراهيم ، ولست ممن يأمر بالبر ، وينسى نفسه ؛ لأنه إذا كان كذلك كان أقرب إلى القبول ، وفي ذلك دلالة على جواز قول الإنسان : إني مسلم ، ولا يستثني ، وفيها دلالة على أن الدعاء إلى الدين من أعظم الطاعات . قوله تعالى وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [ فصلت : 34 ، 35 ]